Oleh: Ir. Sudono Noto Pradono, S.Pd., M.Pd.
sumber: utiket.com
Tidak ada pembahasan tentang budaya Tiongkok yang lengkap tanpa menyebutkan Tembok Besar. Selama lebih dari 2.000 tahun, dari abad ke-7 SM hingga abad ke-16 M. 19 dinasti membangun bagian-bagian Tembok Besar, dengan total panjang lebih dari 100.000 kilometer. Tiga renovasi besar Tembok Besar terjadi pada masa Dinasti Qin (221-206 SM), Han (206 SM-220 M), dan Ming (1368-1644). Tembok Besar saat ini sebagian besar merupakan warisan renovasi Dinasti Ming. Tembok Besar ini membentang sepanjang 6.700 kilometer dari Jiayu Pass di gurun barat hingga Shanhai Pass di pantai timur. Dengan banyak celah di sepanjang Tembok Besar, bagian sepanjang 600 kilometer di pinggiran utara Beijing adalah bagian yang paling terawat.
Tembok Besar tak tertandingi di dunia dalam skala dan rentang konstruksinya, serta dalam jumlah tenaga kerja yang besar dan tingkat kesulitannya. Selama pemerintahan Kaisar Qin Pertama (246-210 SM), satu dari setiap 20 orang ikut serta dalam proyek tersebut. Mengapa orang Tiongkok membangun Tembok Besar? Pasti ada alasan mengapa bangsa kuno ini membangun tembok seperti itu selama rentang waktu lebih dari 2.000 tahun.
Bagian-bagian paling awal Tembok Besar dibangun di tengah peperangan yang tak henti-hentinya. Menderita akibat kerusakan dahsyat dari peperangan, orang-orang menyadari bahwa membangun tembok untuk melindungi nyawa lebih baik daripada mengubur orang mati di parit. Membangun tembok adalah pekerjaan yang sangat berat, terkadang bahkan dengan mengorbankan nyawa itu sendiri. Namun, dibandingkan dengan peperangan berdarah, orang-orang lebih memilih yang pertama. Dengan demikian, Tembok Besar dibangun dengan tujuan dasar untuk menjaga perdamaian. Tembok Besar itu mewakili kerinduan masyarakat, akan kehidupan yang damai.
Tembok Besar memainkan peran penting dalam sejarah. Tembok Besar itu tentu saja berfungsi sebagai pertahanan militer, terutama dalam mencegah orang-orang utara yang menunggang kuda menyerang orang-orang di selatan yang sebagian besar berprofesi sebagai petani. Hal ini memberikan rasa aman dan perlindungan nyata bagi para petani, sehingga mereka dapat mengolah lahan dan memanen tanaman mereka dengan tenang.
Struktur geografis dan pola iklim Tiongkok telah menyebabkan perkembangan dua budaya yang berbeda sejak zaman kuno. Bagian selatan, dengan lahan subur dan iklim hangat, cocok untuk pertanian. Bagian utara, dengan lahan penggembalaan dan iklim dingin, cocok untuk peternakan. Bagian selatan memiliki peradaban pertanian yang relatif maju, sementara bagian utara berada dalam keadaan yang relatif kurang maju. Stabilitas penting bagi populasi pertanian. Di sisi lain, masyarakat utara sangat mobile karena sifat kehidupan penggembalaan. Hasil peternakan yang terbatas dan tidak stabil membuat masyarakat utara perlu bergantung pada hasil pertanian dari masyarakat selatan. Secara historis, invasi ke selatan oleh masyarakat nomaden dari utara seringkali lebih didorong oleh kebutuhan daripada keinginan untuk ekspansi.
Dari Dinasti Qin lebih dari 2.000 tahun yang lalu hingga dinasti-dinasti selanjutnya, bangsa-bangsa utara yang sering menyerang selatan termasuk Xianyun, Hun, Tujue, Huihe, Qidan, Nüzhen, dan Mongolia. Pasukan selatan seringkali berada dalam posisi yang kurang menguntungkan di hadapan kavaleri utara yang lincah. Dalam keadaan seperti itu, Tembok Besar menyediakan garis pertahanan yang efektif, meskipun tidak sempurna.
Dengan cara ini, Tembok Besar memisahkan bangsa-bangsa selatan dan utara, sekaligus menjadi penghalang komunikasi. Namun, tembok ini berhasil meminimalkan konflik antara keduanya, memungkinkan masing-masing untuk berkembang sendiri. Tembok Besar tersebut melindungi ekonomi pertanian dan memajukan metode produksi di selatan. Pada saat yang sama, tembok tersebut memaksa bangsa-bangsa utara untuk berhenti menjarah ke selatan dan mengembangkan peradaban mereka sendiri. Hal ini meletakkan dasar bagi pertukaran dan komunikasi selanjutnya antara budaya selatan dan utara.
Sejarah Tiongkok akan menjadi cerita yang berbeda tanpa Tembok Besar. Dr. Sun Yat Sen (1866-1925), yang memimpin Revolusi 1911 yang menggulingkan Dinasti Qing (1616-1911), berkata, “Dilihat dari hari ini, jika bukan karena perlindungan Tembok Besar, peradaban Tiongkok akan terganggu oleh orang-orang utara pada akhir Dinasti Qin atau awal Dinasti Han, jauh sebelum Dinasti Song (960-1279) dan Dinasti Ming. Dalam hal itu, tidak akan ada kemakmuran Dinasti Han dan Tang (618-907), atau integrasi orang-orang selatan dan utara.”
Seiring waktu, zona ekonomi muncul di sepanjang Tembok Besar, terutama di beberapa jalurnya, di mana orang-orang dari kedua sisi melakukan kegiatan ekonomi dan pertukaran budaya. Untuk waktu yang lama dalam sejarah, ekonomi pertanian di selatan dan ekonomi pastoral di utara saling melengkapi dan bergantung satu sama lain melalui pertukaran tersebut. Dengan cara ini, Tembok Besar berperan dalam membawa struktur ekonomi baru yang menguntungkan kedua belah pihak.
Kesulitan dalam pembangunan Tembok Besar sungguh di luar imajinasi. Banyak orang harus meninggalkan rumah dan keluarga mereka untuk pergi ke utara, di mana mereka bekerja keras selama bertahun-tahun. Banyak yang kehilangan nyawa di lokasi pembangunan, selama lebih dari 2.000 tahun. Sebuah pepatah Tiongkok dengan jelas menggambarkan Tembok Besar sebagai pencapaian banyak orang. “Upaya bersama banyak orang dapat membangun Tembok Besar.”
Dari sekian banyak legenda tentang Tembok Besar, kisah Nyonya Mengjiang adalah yang paling mengharukan. Nyonya Mengjiang hidup pada masa pemerintahan Kaisar Qin Pertama. Setelah suaminya direkrut untuk membangun Tembok Besar, ia sangat merindukannya sehingga ia melakukan perjalanan jauh untuk menemuinya. Ketika akhirnya tiba di lokasi pembangunan, seorang rekan memberitahunya bahwa suaminya telah meninggal dan dimakamkan di bawah Tembok Besar. Nyonya Mengjiang yang patah hati menangis selama tiga hari tiga malam hingga, menurut legenda, Tembok Besar runtuh satu bagian demi satu bagian.
Rakyat membayar harga yang sangat mahal untuk pembangunan Tembok Besar. Legenda Nyonya Mengjiang mewakili penderitaan rakyat. Legenda itu juga mengungkapkan kebencian mereka terhadap Kaisar Qin Pertama yang tirani. Itu bukanlah kecaman terhadap Tembok Besar itu sendiri, karena rakyat tidak punya alasan untuk membenci karya pertahanan yang melindungi mereka ini. Para pembangun Tembok Besar bukanlah “pengecut yang memilih untuk menutup diri,” seperti yang diklaim sebagian orang, tetapi pahlawan dengan kemauan bersama dan kekuatan yang tak tertandingi.
Selama berabad-abad, Tembok Besar telah menjadi simbol konsolidasi dan kekuatan bagi rakyat Tiongkok. Tembok Besar melambangkan bahwa prestasi besar dapat dicapai dengan kemauan bersama dan upaya bersama. Misalnya, lagu kebangsaan, yang digubah selama perang perlawanan melawan agresi Jepang (1937-1945), menyerukan kepada rakyat untuk “membangun Tembok Besar baru kita dengan daging dan darah kita.”
Keajaiban Tembok Besar terletak pada strukturnya yang megah dan beragam. Sebagai benteng pertahanan, Tembok Besar bukanlah bentangan tembok panjang yang monoton. Sebaliknya, ia terdiri dari berbagai bagian dengan tujuan pertahanan yang berbeda. Ini termasuk benteng kecil, kota garnisun, dan jalur yang dibangun di titik-titik strategis, serta menara suar di sepanjang tembok.
Bagian Simatai yang dibangun di dekat Beijing pada masa Dinasti Ming paling mewakili aliran Tembok Besar yang bergelombang dan berirama. Seperti pepatah populer, Simatai melambangkan keajaiban Tembok Besar karena merupakan bagiannya yang paling curam. Berliku-liku di sepanjang punggung bukit curam dari rangkaian pegunungan, bagian Simatai naik ke puncak gunung di beberapa titik dan turun ke lembah yang dalam di titik lainnya. Bagian paling menakjubkan dari bagian Simatai disebut Tangga Awan dan Jembatan Surgawi. Tangga Awan jauh lebih sempit daripada lebar Tembok Besar pada umumnya (rata-rata tiga hingga lima meter), bagian tersempitnya hanya selebar setengah meter. Dengan tebing berbahaya di kedua sisinya, memang menyerupai tangga yang dapat digunakan untuk mendaki ke awan. Di puncak Tangga Awan, kita sampai di Jembatan Surgawi, sabuk tembok sempit sepanjang 100 meter di punggung gunung, dengan lembah yang dalam di kedua sisinya.
sumber: www.tripadvisor.co.id
sumber: www.beijingwalking.com
Titik tertinggi bagian Simatai adalah menara Wangjing (menara yang menghadap ibu kota), dengan ketinggian 986 meter. Dari sini, kita dapat menikmati pemandangan panorama Tembok Besar yang membentang dan berkelok-kelok ke timur dan barat. Kita juga dapat melihat ke kejauhan ke selatan, untuk melihat sekilas ibu kota Beijing. Karena itulah menara ini dinamakan demikian. Ini adalah salah satu tempat terbaik untuk mengagumi kemegahan dan keindahan Tembok Besar.
Sumber Referensi:
Ye, L. & Zhu, L. 2021. Insights into Chinese Culture. Beijing: Foreign Language Teaching and Research Press.
https://utiket.com/id-id/obyek-wisata/beijing/297-tembok_besar_cina.html